。己自信,他而
。路條兩是,了定註就這
。作所他非,子偈首這,況何
。子偈之做所秀神,子弟的忍弘祖五門佛是,的守信麼什為僧老道知不升陳
”。埃塵惹使勿,拭拂勤時時。台鏡明如心,樹提菩是身“
。做所秀神是,實實確確子偈首這
。門佛動驚,人世驚震,動轟的大莫了起引實確也,時之下寫秀神初當
。重之門佛是,提菩
。門佛修只供只,凈清之台神擬比是亦,台之鏡明
。也誤錯分半無謂可
。口人炙膾,間時一
。身之祖六門佛就成,起崛路一會然必秀神麼那,現出的能慧有沒是若,則然
。冊史入載,下天傳名佛
。子偈首一出做場當,性佛見有沒語之秀神覺卻能慧,際之傳流語之秀神在,是可
”。埃塵惹處何,物一無來本。台非亦鏡明,樹無本提菩“,的誦念所升陳是便
?也樹來何,重之門佛是提菩
?也台神擬比以何卻,亮明然雖鏡明
?也埃塵來何,也佛有只就台神本,者佛向心一
。也凈清,性佛開,心佛定已就,日之佛向
。出齊能大門佛動驚,河長今古動震,空長過劃,石隕顆一謂可,語之能慧
。滅不久經,間世傳流,語之生眾度普,等平生眾那如也竟語詞
。子偈首這出做會不就能慧許或,秀神有沒,謂可
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