)上(局結大 章二十一百四第
。中當志意的大偉個那了進合融識意的他為因,亡死的正真有沒又卻是但,了”亡死“經已己自到覺感毅方
。力能的”主物造“正真了有擁彿彷己自到受感他,後中之志意大偉的在存不本根似好緲縹無虛個這進合融識意當
。滅覆然驟會又界世個議思可不數無,動一再頭念己自要只,界世個萬萬千千出化演會便,動一頭念己自要只,彿彷
”?真合道與是就這“
。信置敢不兒點有毅方
。息信享共了始開,軌接志意大偉個那與維思的己自到受感他,然忽
。”真合道與“的謂所行進在是不本根,情事的做所前目己自,事件一白明於終毅方,刻一下
。”道大“的說常家道是就也,界世個一是舊依底到說它,宙宇能全的謂所是或亦宙宇行平個少多、宙宇個少多含包界世個這管不,已而了合融界世個一與是只舊依是但,度維個三十及以宙宇能全、宙宇大超、宙宇元多、宙宇體單了越超是,的是,體一為合源本的界世個一與是就非無,”真合道與“的謂所人之道修,事件一了白明此由也他,且並
。上之界世數無的外之切一和切一,的外圍範和內圍範切一,的義定能不和義定能切一,的到不象想和到得象想有所、的在存不和在存有所、的知未和知已有所了含包、象想以可有所於駕凌它,”道大“切一了越超志意大偉個這的合融毅方而
。滅毀到化演直一生初從界世個那讓,則規的界世定制而從,界世的整完個一出化演志意大偉個這被會均,界世的離陸怪光個一出象想物生個一有當每
。化演斷不會亦志意大偉個這,界世的到得象想物生有沒怕哪,者或又
。大偉的加更得變地斷不會也志意大偉個這,生誕物生個一有擁當每,化演界世個一有當每而
。分部一的志意大偉個這是就然竟己自,到不想都麼怎毅方
。分部一的”誤錯序程復修“來出裂分志意大偉是就己自,說者或
。候時的中當志意大偉個這在合融”識意“是提前,力能的有所志意大偉個這用使以可全完他為因,志意的大偉個這是就己自說以可也毅方,然當
。制限所有會力能的志意大偉用使己自,話的內在合融有沒果如
”?身化的志意大偉是就身本然竟我……我“
。信置敢不點有的真毅方
。行運界世的誤錯生發着復修在不又刻無時無志意大偉以所,誤錯出能可舊依營運界世是但,界世個議思可不數無出化演間瞬以可志意大偉,的是
。界世的化演然自非並,”界世仙修“個一是本原,界世的在所球地
。等等佛尼牟迦釋的教佛、神相三的三阿、帝上天昊神高至的家儒、尊天寶三境三清三的教道如諸,聖神的盡無窮無了出育孕”界世仙修“個這,此如為因正
。同不聖神的出育孕獨唯,此如是都全乎幾,中之宙宇的盡不之數的含包界世方此在,此如宙宇個這的在所球地僅僅不
。誤錯的謂所了現出底徹,現出的士修名一為因,宙宇個一某的”界世仙修“個這,而然
。朴陳師恩的毅方是就士修名那
。雲陳做叫,人代現名一是本原其,人古的正真非並朴陳,到解了中之志意大偉個這從毅方
。志意大偉給輸傳息信切一的有所雲陳將”志意界世“由再後然,中之”志意界世“歸回該應子粒魂天說理照,世離故事的然偶為因雲陳那
。差偏絲一了現出況情,是但
。子長家戶農的堪不窮貧村山小名一為成,代古了到回則規間時的定設志意宙宇越穿還,反相,志意界世歸回有沒並子粒魂天後亡死雲陳
。”朴陳“為名賜且並,師為權離鍾拜於終,折波經幾後然,工長當下門的聖神了入進功成,志老王子弟三的下門權離鍾到識結然偶又,子販人的代古給賣販親父其被為因,後之”胎投世轉“憶記着帶雲陳
。舉壯的”世滅“雲陳了發引於至以,突衝烈強了成形”想思聖神“與”想思人代現“雲陳而然,行運的誤錯麼什來帶界世個這給會不生長道問來本
。活生的新續繼境仙往前,身肉了棄拋都,後之”神“的大強出鍊修在個一每聖神些那,此如為因正,朽腐會便年百八零萬一活存能只體軀的物生何任,則規的定設志意界世仙修個這照按為因,量力的身自大壯”仰信“賴依要需們聖神,是況情體具
。誤錯的行運界世致導會能可有樣那為因,界世實現在活生正真靈生的大強太讓不了為是就的目其,方地的造製聖神大強些那縛束來用志意界世是則實境仙個這
。通溝持保直一夠能界世實現與境仙讓法辦想們他以所,了到覺察也乎似聖神些那
。等等力神分部一身自射投、物生的界世實現通溝來用能還且而,仰信得獲界世實現從續繼他讓能僅不,像神的造塑他給們人,現發然偶聖神的梭穿回來界世實現與境仙在再法辦沒、朽腐身肉名一第到直,法辦到想有沒真還們聖神,先起
。人世救解擾干行強會便們他,情事的類人滅毀能可有麼什生發旦一,着護守地默默會還們他,展發的確正們人的界世實現讓夠能了為至甚,仰信奪爭斷不便聖神些那,後以那從
。天開新重古盤碎破宙宇如比,天補媧女如比
。了多太多太情事的似類
。好很的護保人世將聖神
。”物寵“的仰信供提養豢們他了成則人世而,展發的宙宇個各持維聖神是就那,式模展發定固了成形底徹,後之模規定一到展發界世個這,此如為因正
。了殺滅行強們聖神被都,的全安類人響影會要只,有便即,來出化演物事的新有沒也再界世
。的類之靈精怪鬼魔妖的展發類人響影會不又但、智靈啟開爾偶有還,命生慧智的一唯種這類人是只的有,”人星外“的多麽那有沒也,樣模個這在現非並先原,宙宇個那的處所己自來原道知才這,裡這到解了毅方
。宙宇奇神的”方地圓天“是宙宇的先原,上實事,樣模球星顆顆一的到看在現是不並但,辰星月日有擁也然雖,宙宇的先原而
。界靈是則分部個三第而,地是就分部個二第,天是就分部個一第,分部個三為分宙宇個整
。界境的們士修升提速快上度程定一夠能,道天應感,而故,心核在所辰星月日的化演則規界世是就,天
。地大的頭盡有沒乎幾、大多道知不塊一是本原它,方地的住居靈生千萬和類人是就,說多用不,地
。”間陰“到沉下是則,”魂靈“的般一是若,”境仙“到來升上則”魂靈“的量力大強出修,地之在所殼軀離脫”魂靈“後仙成者或亡死靈生是都全,間陰與境仙了含包中其,界靈
。界世的”仙修“是就身本界世個這竟畢,的志意界世合符是就本原,式模展發的樣這實其
。處之妥不麼什有沒並,展發康健、確正類人佑保仰信了為,下量力的志意界世用借在聖神
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