。勢之敵匹可無揚，雷如鳴巨，來開展施旦一，身金相法、劍匕錘金出化意隨可神陽、神元，中之容內的及提才剛人道如比
。解理好太不許興說麼這
。件等旗幡、戟銀、弓金、鈴金、銼寶、杵神持加，腸魚罐花，蓋傘珞瓔定執，首四十二，手隻八十，來像聖尊一出現是而，雲慶出現顯非是只，此如是亦人道提准那，雲慶方一頂頭能，似相時刻頃開花用使己自和是便尊天始元如例，人聖位諸》義演神封《起憶回到直，白明不想點有也始開一毅方
。法鍊淬的”象聖“神陽、神元化演有正中其，法鍊修神陽、神元門這的授傳人道今如
。窮無力威，劍匕錘金乃時初”象聖“種這
。體實出化幻可，害厲更得變之與強變神陽者或神元着隨伴會還且並，悍強樣一寶法如猶，物之道證是乃劍匕錘金
。象聖道證出鍊淬漸逐後
。證驗所時之道得憑全，像之獸神草花如有亦，臂多首數形人如猶是或，彩異光神光圓後腦是或，格一拘不象聖此
。候時的磨琢毅方當正
”。也心堅在切，者之學幾。也化逆無斷，成順曰故，之避而舍移或。也地慧焰日，火化定昧三用或。也伏自神鬼，息定昧三用或。拒相火化而，爭他與不，至限大為者順“，了聲尾近接功傳人道
。了束結裡這到功傳
。功玄授傳人道謝感禮行欲正毅方
”。朴陳乃吾，曉知人門教好，罪大獲即，違非若或，子弟為者受，師為者本傳。傳而禮做面北，午甲子甲於戒齋須先者傳幾，後於圖而，曉不後恐，傳勿人非經此“：道又人道，然忽
！麼什
？師老朴陳是真您
。驚大毅方
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。師拜己自要明表又，朴陳是方對知得今如
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”？行可遠重為字取故，遠其致以無毅非，重其勝能不弘非，也忍強，毅，毅方叫汝，號法你賜當吾，通神吾授，門吾入即，慰甚中心，人傳有忽，年一十五百六化羽道貧“：道首頷毅方對着笑微，來起”動靈“得變間然突，笑大哈哈朴陳，落剛音話
”。授不敢不子弟，賜師恩“：道謝拜頭磕毅方
”！通神吾證，生長極南，客仙萊蓬“，話的怪奇很句一了說然忽，頭點了點地意滿朴陳
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……
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”？思意何是切一說所師恩“：道思沉眉蹙，山大的漫瀰色夜處遠望眺，處杆欄樓金在站他
。說用不功玄
。鍊修會然自後日毅方
。現體時之鍊修在會，妙奧中箇
。話句幾得說後最朴陳是的惑疑他
？通神吾證，生長極南，客仙萊蓬
。了不解理點有毅方話句這
。方地的住居人仙指是萊蓬
。呼稱等物植動異特些某對人古、士之逸超神風或貴清職官、人仙如諸，多眾思意的客仙
。人仙萊蓬指是該應客仙的裡這，萊蓬合結
？嗎帝大生長極南指是道難，生長極南麽那
”。帝大生長極南是正星壽這而，星曲文指是則星祿，帝大官天指是般一星福，星三壽、祿、福指是別分仙三萊蓬得記我“，性能可種這有得覺毅方
？嗎域神星三破我讓要想朴陳成不難
。樣這是該應得覺，釋解他其到不找時暫毅方
”。星三會會去會機找“
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？傾自否至泰，時有皆物萬，樂極非生往
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？樂快定一不死不指是道難”樂極非生往“，容內的說所文後朴陳合結
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