。鍊淬輪一第了束結剛剛
。何如況狀神元的己自查檢在正毅方
。色金淡淡絲一着轉流刻此，神元的色白乳先原
。眼耀比無卻芒光的來出放釋是但，一之分萬就也能可到少，少很比佔色金種這
。大強更色白乳比遠量能的色金種這到受感毅方，時同
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！量力的有才明神正真
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”。同不全完上質性，量力的來出鍊修我自神元是卻，光金的起耀閃今如，化顯的量力丹金是那是只，刻時的光金耀閃過有也神元我前以“，着磨琢暗暗裡心，量能色金着受感毅方
。”力神“是就在現麽那，”量能“是前以說果如，同不全完量力的神元、魂神往以和，量能色金的生誕鍊淬雷天助藉縷這，是情事的訝驚到感他讓且而
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。識認所家大為步逐才後之起興學丹內教道是，說神陽
？神陽為何
”。升飛宅拔，舉沖身肉是想理高最，骸形回可仍，萬千身化但，形離以可神陽出，命生長延而依相神形，世駐形留，致一神形張主教道“：云》旨要法丹真悟《沐王
。物何為神陽解理能更人讓事故個一的載記》鑒通道體仙真世歷《
。花瓊看去州揚遊神好約端伯張人真陽紫與尚和的宗禪修個一
。遊神出皆，坐對目瞑中室靜於人兩
。州楊了到來都神元的人兩
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。來回花瓊朵一了折各人兩是於
。了神過回人兩，久多沒
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”。矣見間亦，者人二吾如，仙學佛學之世今“說並，玩笑尚和與來花出拈卻陽紫
。交之逆莫了為成漸逐人兩來後
？因原麼什是問怪奇很就子弟
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”。取不仙神故，仙之陽純非，鬼之靈清乃，神陰出以中定。散不志一，守內識神，灰死若心，木槁如形，成速於欲而，道大悟不也始，）教佛指（人之持修其“
”。矣出可神，現景神出。焉景之神出有自，純功養存。也務首之哺乳為乃，體全之養存為斯，境大之空虛一成化，融渾與相，田上於照寂神陽一惟。田上於意縱不亦，田上於意着不，功之養存蓋“：云》錄語宗合佛仙《
”。源真共體露形分，道妙承無入有出“：云》經命慧《
。奇神多有底到神陽知而想可
。奇神的麽那夠能何為竟究神陽道知不是只，些這道知就前以毅方
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