第482章 動靜相宜演功體（2）

。易更的本版同不着有的斷不在還，承傳的士修代代一着隨伴訣功的少不，中之史古悠悠麼甚為，曉知該便兄道以所“

。已而整調的上節細是只則實，的多更下餘是但，精求益精是的為，美盡善盡是的為，易更之訣功的分部種一有中其這，然誠

。駐留賢先的界境丹金是都往往，易更分部一那的美盡善盡、精求益精，覺發會便，話的意留去心有兄道是若但

。字文於落之將且並，悟體的同不着有訣功於，景風的卓高為更上面層法與道悉洞的正真以得才，界境的邈高樣那在足駐賢先有只

。遇境的樣同兄師着對面賢先些這，刻彼時彼為因蓋，的易更所候時的界境胎丹在賢先代歷是都往往，訣功的分部的整調節細些那而

。節細訣功整調得需便，果功應適了為以所，為行的取可是不都想麼怎，果功的融圓至臻經已身本己自整調去身本訣功部一應適去了為

。存保生好會都教大地聖各往往，訣功的本版個各代歷是但，整調的上節細粹純是只怕哪，此因正也

。行修來拿直徑於至乃，考參以得訣功的存留賢先着有便，題問的似類了到遇是若，中之界境胎丹的樣同了到人後輩晚為因，似類抵大驟步的過走路些有但，同不有皆途道法修人人說雖為因蓋

。重慎分十得需也步一的擇選做這，然當

。進寸得不，峰巔界境胎丹在梏桎子道驕天的少多著說言是總，來今往古

？處何在照映又，距差的上情才這，距差的上情才是箇真，能可的丹金道證見窺法無？別差的大樣這有會後最何如，驕天的法演道論鋒爭台同曾年昔士修大的界境丹金與經曾是亦們他，看去溯回再

。野分的時初最是便，錯就差行否是步一第這是許

。已而蘊底耗空在是過不，障屏霧迷碎扯情才以為以自，持修去生生皮頭着硬，本原門法照依，驥索圖按是過不則，者情才等一次再！部一那的果功身自合契最出選遴，中之距差微細的訣功般諸的海煙如浩於，者情才等一次！書經注反道己以，賢先法效，者情才等一第

”。果結的同不後最着有也便，然而然自，擇抉情才的同不而

。來情表的悟大然恍出露面陽維楚，般一頂灌醐醍若幾，時言此得聽聞

。距差的上蘊底是亦則實這

。異無修散與來走路一則實，頭名空的人傳宗王盤個一着頂空陽維楚

。峰巔界境胎丹在頓困便日昔於至不也則否，響影受身經曾都身自芷于淳連上驟步多很，響影的母老霞丹着因又，數級教大地聖是非也業課受所年昔，芷于淳的久長最間時處相夕朝是怕哪

。”路邪“上引也陽維楚將，遞傳續繼響影的母老霞丹將恐唯是便，途道談不而，法術及論只陽維楚與來向，外道之陣符卻除，述闡的般一瓴建屋高樣這過有上途道在少極卻芷于淳可，緣機道證得覓間之生死於倖僥是怕哪而因，誤謬着在存上途道的過走日昔己自白明是正也許

。路邪是麼甚，途正是麼甚底到而

。悉洞中之字文的駐留賢先從理義的間其將經已便，中之界境一這足駐曾未還尚，般這函允如，候時的量思頓困懂懂懵懵還尚陽維楚

！在所距差的上”情才“和”蘊底“是才這

！在所之修散常尋於別區以所之士修教大地聖是

。道說言聲慨感的嘆喟乎近種一以陽維楚，是於

”？了撞誤打誤是算也倒我，說般這“

。容笑了出露顏展函允，時言此得聽聞

。了路分部一的界境胎丹過走前提是算也便，法悟道參同一兄師着幫意願妹師，道之體鍛是同，法雷是同，慮憂需無兄師而因！在所之情才卓高兄師是正這，諧不的間此到察覺間然陡便，法修度一第的後之界境胎丹入洞自兄師“

”？何如，手入面層的功動從先們咱……此如既？演推來具兼，蓄並容包其將不何兄師，妙為宜相靜動求講來向，訣功體鍛是只

。外之語話在又意心是又這

。了懂聽陽維楚但

。情神的定篤蘊滿又卻中生生怯那，函允的戰邀己自着朝動主，中之院庭那，上宴丹會酒日昔了起想回是像他

。刻此時此，刻彼時彼

。笑一微微陽維楚，是於

”。呢子鼻哭些險還回上？的真認是妹師“

。帘眼着垂低，頭着低半函允，時言聞

”……呢教賜兄師請還“