外屋聞聲歌慨慷 章103第
。歸而忽倏又,去而忽倏是念神的陽維楚
。樣一來而引牽靈真的函允將便,變蛻般這己自是如渾便,繫牽的間之法與道人兩番一定確在,式方的樣這過通是只陽維楚,間之火石光電
!人主的蘊意霆雷心天函允為成,照映形神的陽維楚為成底徹身魔念神那教方,是如,場當在照顯的實切靈真的陽維楚有得需也,候時的一唯煉熔相蘊意霆雷心天的函允與底徹身魔念神的中之神心她在照映己自在
。內宮丸泥的己自至而返回才又復念神的陽維楚,後之證印番這罷做而
。內宮丸泥的人別主入次一第靈真念神的陽維楚是還這,來起說
。奇新得覺陽維楚教是愈而因,歷經的遭一頭是底到是只,奇玄何如身本主入般這說是不倒
。尋可方地無渾都宮丸泥那主入要想陽維楚是便,中之劍法在存寄靈真點一,軀道身肉了失芷于淳,人的繫牽靈真有陽維楚與起算論為因蓋
。來開裂撕宮丸泥的荷青將接直要是怕恐,間瞬閃的去照洞靈真的陽維楚,華升與變蛻曾未可,口當的扉門界境基築開叩將即了到經已荷青是許,距差的實切了有已界境為修的人兩今如,言而荷青於對而
。的在感慮憂有很是人個這於對陽維楚則實,亭雨師及論再
。象印的好美且刻深極了下留陽維楚給亭雨師實其,時彼,逢相左道的中之舫船那,候時的城道安靖抵直江瓶寶從,舫船着坐乘陽維楚里日昔着想回至甚,的是不上實事,中之神心的陽維楚於在存便候時的始開一是非並覺感慮憂種這
。了掉蝕銷給話的氣茶里茶那子片頭丫小,時面逢度初荷青與在為因遂,後之在,象印的好美種這,是的認承不得不是但
。懷釋與卻忘以難陽維楚教的久長,中之神心的陽維楚了在印烙的刻深舊仍卻,辭說番那的似也角鬥心勾時當是可,念心的荷青了證見陽維楚教動主至甚,主為陽維楚了奉,》咒命喚心噬《了念誦荷青,來後怕哪
。來果因了下結的實切經已便,候時的曉知不便早陽維楚在是許,來上身本人個這亭雨師到結歸是怕恐,言而今如者或,樓花百,白明的實切而之因他
。走驚而話番一的荷青為因,薄淺識見,弱孱為修陽維楚,時彼
。界眼的卓高極了握掌此藉也,彩精的歷經從無都生一是許人別了歷經他,步地的日今了到走的實堅步步一,帆千盡閱是算也陽維楚,今如
。面上》訣精氣食臟五《在都盡由因切一,的關無是身本己自和抵大,面逢的荷青與是還亭雨師與是論不時初最,過疑懷所有就陽維楚,候時的早很在上實事
。遭一樣這有再會不便,續傳火香的宗元王盤了滅覆底徹,手的宗劍元乾著藉是許,里窟魔鎮了在死己自日昔是若倘
!候時的果因統法火香那算論有要是還歸終,教掌代此宗王盤的實切則實,話笑頑是似看為作,苗根的宗王盤為作麽那,來下了活己自底到但
。定篤發愈陽維楚教遂頭念的樣這上實事,處相漸日的荷青與陽維楚着隨伴
。結了來式方的樣麼甚用算打後最亭雨師,果因番這,定確從無陽維楚,是只
!來心下放法無終始便陽維楚,情事件這定確的實切不是可,意善着露展的實切在樓花百,來開展發的情事面後照依怕哪
!怖恐大有間之果因
。候時的來出做能都麼甚有也怕,人的善良何如再,果因的結了要將着對面是許
。的過為不是都慎謹的樣麼怎再陽維楚,前面機危的能可在
。動舉的印咒》咒命喚心噬《亭雨師受接有會不也陽維楚怕恐,中之慎審則否,局危死生是在實,舍奪的靈真魄魂的老范着對面日一那是非錯,上實事
。些一多更味意的網羅投自是怕恐,宮丸泥的士修界境胎丹位一主入然貿,前之念心亭雨師證見在,此因也遂
。室靜的敞寬間一着握掌也裡這陽維楚,面上島仙緣鏡在就人瓊飛齊間時此,瓊飛齊的了元三合參陽維楚與正真於至而
?遠求近捨必何又陽維楚,步地的元三合參了到經已都且而
。至而盈盈形身的瓊飛齊得見遂,時起亮連接光明的鏈鎖制禁,應反所有陽維楚等不,着接緊,音聲的響叩被扉門得聽忽,候時的步一這了到量思陽維楚當正
。情表的好討而切親陽維楚於對了成變點點一也,情表的喜歡那瓊飛齊,近越走越形身的瓊飛齊着隨而,意喜的臉滿,間之舞色飛眉她了到看便陽維楚,中之室靜進走瓊飛齊見一乍
。控掌的頭念與感思于盡極,念慾之神心人是的見洞,炁煞花百化塵煙氣妖以,神心人亂繚樓花百而;道之性本相龍於近幾,格風的去直來直合大開大身本法道宗華皇如是舊仍得走者一,說能只,樓花百於差要便承傳的宗華皇得見必未,道之元三合參是同,別之下高無本法與道
。掩遮不毫得顯發愈也,式招的騷風弄賣那連便,近愈陽維楚着離形身間時此,響影的力法龍真內體了到受也是許,樣一瓊飛齊的刻此是似渾便,格風的同不然截是這,來看陽維楚在
。纏痴而膩黏出露展漸愈也,音聲的清冷本原時口開,絲如眼媚她,候時的前近到走形身的瓊飛齊得待
。惡厭人教而反,境心的身自陽維楚動攪的橫蠻曾不又卻,界眼開大陽維楚教,處好到恰都盡又卻露展的切一這可
。前面的陽維楚在捧地輕輕,來簡玉枚一出取,腕手翻一裡這瓊飛齊得見遂,話著說邊一
!品珍上無的器之陣符類之盤陣製煉為,精銅山纏材寶是的來送他,子道位一的山星策是,場一第的日明是這,瞧一瞧您,額名的法演壇登日明的定議商人與,兄師代身妾,候時的面外在剛剛是這,兄師“
。位一第了在排且,下應而因,益裨有大是該兄師對物此,着量思自妄身妾
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