道之謂陽一陰一 章925第
”。觀一篇經門法的正真求唯，復平境心輩晚教難已，道之籙篆、法術只今而，之往神馳心而因也更，界眼開大輩晚教，妙曼皆盡籙篆、法術諸門法天開，輩前“
。座落間其自的漫散自各人三老宗和伯商與海銘陸年少唯，中之殿道寂幽的大偌，間時此
。眸眼了開睜中之照觀目閉定入從皆盡老宗與伯商，間時一同乎幾，後之言所年少得聽聞兒會這而
。形身的伯商現浮同一中之光餘的野視在會總，候時的海銘陸到見每每，到想回夠能才人之心有些那有唯但，低最了到降都感在存的形身己自連至甚，語言麼甚有再不他，中之默沉了入陷的久長便人其伯商，後以來出走中之廂車從海銘陸年少從自是只
。書道摞摞一的丘山小了成乎幾的疊堆那前面年少了見瞧觀又復而繼，眼一老宗的定入目閉舊仍了看的慎審是先，緒情少多有帶曾不是似中之眸眼的厚渾他，伯商是便則實的應反所有先最，候時的中之殿道在起響的靜平音聲的年少得聽聞，刻此
。眸眼了上閉的然漠步一先便，候時的應反與化變情神所有老宗在乎幾伯商的發不言一，而繼
。譽美的”藏道形人“海銘陸着傳流有才州中，此因是正也，慣習的成養經已便時年幼從海銘陸是然自這，裡哪到看書將，裡哪到走
。求請的海銘陸好看不並伯商是但
。頭念神心的海銘陸着響影地深深在經已便，始伊現發從自，情事件這”題問大有身本法道元混“上實事，得曉卻伯商的大到顧看幼自海銘陸將是但，知不還許人旁
。些了急着太
。已而續延性慣的緒情切一海銘陸時先早是過不則實，靜冷與制克種這，來看伯商在是但，靜冷與制剋著持保還尤情事件這在海銘陸，終至始自怕哪
。疾頑的海銘陸了成已是愈頭念的間神心那着味意而反，靜平作故是愈間時此，至甚，去揎排以難極往往便，情事的化變神心其教能那上碰旦一是可，容動其教會不情事的九成九是許上世這，言而”藏道形人“的廣識多見經曾日昔般這海銘陸於對是其尤
——斷判的己自了出做是也許海銘陸，後之書道的籙篆與法術的中之門法天開這見洞的自親海銘陸過歷經在，後之法鬥繼相的人兩與日一那己自過歷經在，且而
。由因有另是許中之陰光月歲於絕斷統法其，朽老箇真是必未法天開，誤有言傳之古
。及得來還途道換改的時及許或，言而海銘陸於對麽那，的諧不與誤謬着在存中之髓根自正真是法元混若倘而
。已而及得來是只僅僅也但
。兒事難麼甚是算不都法易道改，基根法道身自鍊洗法秘以的舉易而輕可都海銘陸，峰巔界境基築在身立是然縱，候時的界境基築是若倘，步一了過錯歸終他
。走去頭回再法無定註經已路的過走些有，界境胎丹入初是怕哪，了界境胎丹是經已今如他但
。諧不與缺有果功的補彌以難着味意便身本法易道改是許，時彼，中之髓根的軀道身肉入融的底徹會將便韻道的果功，煉一過有旦一，去下耕深續持中之界境胎丹在若倘至甚，暫短是很得變經已期時的緣機求謀他給留，加增在便度難的法易道改，而因
。累其受反時同的峰巔界境胎丹至抵步一在亭雨師教都，易更行強道半，已而途道的節細同不的出而源同法道是過不，法與道的樣同是還的持修所叔師六與她，證明的樣這是便則實，歷經的亭雨師如
。扉門的界境丹金開叩求謀再而進，化煉與納容、握掌果功法道將底徹她教，”法傳“的陽維楚仗依夠能着冀希不得不也，今而
。此如且尚法道的源同門同
。中之域領的生陌全完到入進域領的悉熟從於同等乎幾這，去中法天開入躍法元混從要想海銘陸
。知而想可度難其
。裕餘的存僅後最這住抓得是愈海銘陸，此如是愈以所
。據失退進免難便，間之覆反緒心，此因正也可
。了急着太
。持支與何認的樣那有必未，頭念的法易道改要想海銘陸於對伯商，故緣的中之界境丹金在足駐法元混以是身自為因是許或，的妙微很，且而
。步地的”逃遁“式方的”狽狼“樣這以人叫要了到於至不還許，身本題問這是但，題問的許些着在存箇真是許也法元混
。麼甚了測猜，麼甚了見洞，麼甚了到看時先早論不，中之界境的前當在身立的實堅伯商，少至
。的在存然為以不的許些着有是還終，中之神心的他，的喻言以難
。到覺發曾未都己自伯商連，身本化變緒情的妙微樣這許也
。來過了醒清中之定入從的般一覺後知後是像才方老宗那，里地原，候時的轉流是如念心的伯商當，時此正也，的樣同但
。容笑的善和了出露展上臉，山書的丘小成摞前面那着看他
。道問反的步一進更是而反，話的海銘陸應回接直曾未間時一第老宗，候時的口開再
喜歡御煞請大家收藏：(www.69shubas.com)御煞69書吧更新速度全網最快。Copyright 2025 www.69shubas.com 69書吧