路前通地天相法 章255第
。面場寧安的寂皆地天是真真,候時的間之荒八野四徹響音道煌煌當
。聯關的大莫着有道之身法的類相極道之體鍛那和着與也,樣同但,關有道之體鍛與道新着曉知們他,由因的瓊飛齊為因地早早,樣一中之持修的道之體鍛在浸沉們子道教大諸同如便
。域領的身法過索探的動主經曾還陽維楚,候時的日昔在早麽那,話的錯有沒的說言所瓊飛齊若倘至甚
。腳跟的人傳宗元王盤己自了露展,中之伐攻與殺肅的厲凌場那於,中之波風在處深同一還尚,候時的歲去,驕天的鋒爭代同們他與是陽維楚,道知要
。的二一知略夠能是還修諸,果功法道的樣麼怎着備具底到陽維楚的歲去
。去中之域領的妙皆神形那了入闖又遂,後之域領的道之身法了足涉的暫短在是陽維楚抵大,度猜所有夠能也,人的醒靈些那中之修諸,及論來間時的費耗所以是只,去過間時的暫短樣這,幻變春冬是過不今如而
。證佐以加夠足也,身本機時的界境胎丹陞晉瓊飛齊至甚,點一這
。來多太多太出演推人之心有夠足經已便,語片言隻的間之爽颯姿英是只怕哪,傳真的拳一是只怕哪,則否,言誓密守宣如道一秘守,口其緘三的底徹非除,樣這是便上世這
。絡脈與架框種某的承相脈一的在存然必域領道新與道之身法這,着信篤而,演推的樣這着因們他
。觀直為更要還道之體鍛比遠許或,絡脈與架框種這
。些一遠久更要道新繹演而進,域領身法索探的謂所比遠,了情事的中之界境基築是,歲去是經已都,道之體鍛握掌陽維楚,來起算論正真竟畢
。失錯會人何任有沒,會機的訣功道之身法索探的樣這於似類,下況情的傳真道新多更到觸接法無在,是於
。節細的多更全補們他教以可,中之程過悟參的樣這在,少至
。音聲的朗清那年少着聽靜在都,士修大界境丹金位諸的內峰道觀連刻此,至甚
。的信自對絕着備具情才身自對是都士修大與驕天位一每竟畢
。在存能可的多更着量思,動躍而之因至甚神心的人少不,反相更,塹天麼甚作視之將曾未舊仍修諸,刻復夠能人有沒必未,下況情的點指與傳真的他有沒在,舉創的到做夠能陽維楚
?呢我是夠能不何為,人的途道條這刻復麽那,刻復驕天位一另被能可有舉創的陽維楚然既
。妙曼的身本法道的域領之妙皆神形那是僅僅不
。往神而之因人何任教夠足便,蘊底數運的量估法無與望聲大巨的穫收夠能所舉創一這是僅僅
。重之中重是會法講年少的前眼,刻此少至,刻復的步一這現實要可
。圍氛的切熱及以寧安、洽融的有未所前着穫收而”測叵心人“為因而反,法講壇登的”胎鬼懷心“修諸場這,此因正也
。中之態狀的講宣了入進的發愈生書年少得使更,圍氛的法講的樣這為因正也而
。韻古的番一另着蘊滿得漸愈中之音道煌煌那
。般一程過印拓的境玄的有幻無真照觀的陽維楚於類有種某是這,處之凡非情才有總,士修驕天抵大是但,的去中之神心進錄收藏道將式方種一的樣麼怎以是底到年昔他說難很,來蘊底厚渾的”藏道形人“於屬他出露展正真生書年少,刻一這
。韻道的中之律音句字篇經那是則,的要重更,音字的篇經那是只不遠遠然已,的講宣所間時此,巔山在身立他
。眾於之公,口於之宣上面層蘊意的法與道從正真是便,法講的生書年少,候時的始開一最在
!掩遮無毫了到做生書年少,說來上篇經部一這在少至,傳真換傳真以要然既
。起一了在合混皆盡,聲水的江髓玉的哮咆處遠與,風山的咽嗚與,然自地天與乎幾音聲的朗清那,候時的去中之境玄層一某了到,態狀進愈年少,造營的圍氛講宣的有未所前的洽融盡極種這着隨伴,且而
。意真的髓根法道着遞傳是皆盡音聲切一,間之經書與然自在而,聲之書經是便音之然自那
!境佳入漸海銘陸
。憶記與念心的粹純海銘陸是的靠依,分部一有還尤中其這,情才凡非的印拓境玄之有幻無真以粹純樣那陽維楚如是非並這,來出看夠能還又,化變的樣這着因是正也,然當
。來起貴可能難得顯發愈,點一這為因是正也則實而
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