。次數無滅俱神形修諸與陽維楚教夠足便,動震的量力礴磅的間刻頃那
!現體的功欺高理及以理欺高功正真是這
。升可無升,進可無進,峰巔的境神正真着現體,態姿的伐攻而轉輪相兩以也,質本法道的今而,來出磨磋全完中從曾未還尚質本法道的脫超那怕哪
。界地的響影與延綿曾未所力之曲扭那着行繞的動主,中之境一妙玄虛靈在,舫雲界百着動引地動主更,而進,覺感悸驚的似也能本靈生的來帶所,威聲的爐熔法道的礴磅樣那着對面身己着壓鎮生生舊仍陽維楚,里桓盤的暫短這在是但,空落皆齊算謀與襲偷的中之想料,刻一這
。行繞的連接
。錯交流洪憶記的同相不各道兩中之洋海神心動引度再的有罕陽維楚,中之程過一這在是正且並
。印烙皆齊蘊意與髓真的切一,照映的質本量力其,化變的韻氣切一其,爐熔法道的現呈所中之光輝的曲扭那將,中之行繞的斷不連接在,陽維楚的境玄之有幻無真照觀久長,間刻頃在而進
。中之神心了在印烙數全也化變的質本量力的界境一同將的正真在是便,陽維楚的刻此麽那,化的髓真質本法道的蘊意脫超種某上義意正真那到觸感以得夠能陽維楚教,階層的器道天先,器寶的正真以是,爐卦八上太、鏡玉白天先,說若倘
。術一悟中法,法一得中道
。全周得而,照洞皆齊是如,下而形與上而形之門法生長此
。引指法道的息聲無的喻言法無了到受感裡這師禪老在經已便陽維楚,中之然自地天入融術之殺咒那是只僅,時先早
。路前身己了出露展陽維楚為所界境為修的卓高正真以粹純師禪老是那
。合融步一進更的髓真法道與象天然自那
!分部一那的髓真與隘關證指是且而,分部的法悟道參陽維楚了為成都,戰一生死的人其是至甚,刻此而
!緣機上無的有罕
!化造番一這有夠能裡哪又,遇境的樣這是非錯,悶煩的實現與絕隔術之殺咒被有還哪陽維楚,刻一這
。會法山京玉的華升與變蛻術道元三動引那開洞,來緣機化造的厚渾出取攫中從陽維楚教夠足經已便,觸感與動引的質本器寶是只僅,道知要
。山京玉的大偌個整了”虐肆“與”捲席“,暴風的相無形無了作化間然驟經已便,身本觸感的朧朧朦朦其,中之神心在印烙的留保無毫韻神那將是只僅陽維楚,全周照觀的下而形與上而形,刻一這
。到識意的晰明陽維楚教悟感的切真着有,中之冥冥
。去了發勃與延綿處邃深更往的斷不續持會法山京玉的陽維楚將經已便,發勃中從緣機化造的多更是但,歇停曾未還尚會法山京玉的華升與變蛻度三術道的陽維楚教這今而是那
。會法山京玉場一了成同混經已便,間刻頃照映的緣機是如是只僅在,續延以得的後其隨緊磨磋和證論的華升與變蛻的度四第是那
。去而展延景光長漫的有未所前是會將,會法山京玉的月歲陰光費耗分十就本場一這着味意許或,時髓真見洞的步一進更,一渾念概的全周術道將,繹演與敲推之將來心下靜正真,中之境悟於足駐再後日陽維楚是若而
。會法山京玉那啟開去日時的月累年經以陽維楚着撐支以可滿,韻靈厚渾粹純的象想法無那,丹寶道大元三的成而煉熔中爐卦八上太那,殺搏生死的在存的階層仙地之古位一與,在好
。行修於礙無經已都,言而人道於對上實事,外世走遠迫被是還,中之地舊這在身立是底到,着撐支氣底的厚渾是如
。來景光許些的刻此出演推以得,能之因為果倒分幾着有也少至,憲天含口是說敢不,外世走要陽維楚言判就早人其,在存的步地妙至臻至到用運緲縹的果因將正真是就本師禪老,來想
。負勝與生死的正真出分來程進的緩遲為更以會將,殺廝與伐攻互相的師禪老與子炎天到識意陽維楚,爐熔法道的化變步一進更麼甚有再會不,間之刻半時一那着受感,中之息數連接,時此正也而
。憂擔所有再復不,氣口一了鬆的底底徹徹陽維楚教也,峙對與持維的敵力均勢戰血那得使渡橫繼相的修諸,化變的前之扉門界真極元三而
。時外世的處遠更疇範修諸道兩舊新向索探,處沿邊的身立爐熔這從正真靄霧那將要,舫雲界百着馭駕同一亭雨師與陽維楚待正,時此正也而
。照顯息氣的陽維楚於屬着有,中之境一妙玄虛靈着有只僅,處沿邊致極的曲扭於近抵那着隨伴,中之程過一這在且並,散暈在煙灰着有然竟,中境一哪從是道知不然竟,刻一這,相諸境諸了穿貫量力的塌坍那着隨伴,間刻頃此正
。鳴共與織交的面層法道的許些着有還至甚,中之息氣的照顯這
。來中之境一妙玄虛靈了在照懸地忽,煙灰的重厚而實切縷一的躥遊回來連接中之境諸在是似這,間刻頃,是於
。外世了向延綿,間忽倏,樣一韻氣靄霧的縷絲着動引是像,而進,方前最的散暈靄霧那了在懸,前舟的舫雲界百了在懸,裊裊灰煙那,候時的質本的香線摶手年昔人道邢於屬,香線於屬,中之煙灰那了悉洞陽維楚教,間刻頃在且並
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