鼎金盜猿心縱休 章989第
。後之身己人道的日今邁遠而進，巔絕與致極的仙地之古上論理在足駐陽維楚着導引，境八第於驅齊駕並皆咸圖道雙陽維楚當麽那，孽妖驕天算無來今往古邁遠經已，階層的仙地之古在足駐，陽維楚的今而
？呢境九第麽那，致極的仙地之古是已境八第
。界境丹金到再，境胎丹到再，境基築從，途修的過走經曾人道向看會向反，緒思的陽維楚着導引卻，慧智融圓的般諸穿貫中之頭念與感思是但，路前着量思在陽維楚，刻一這
。路的鋒爭孽妖驕天代歷與而，陰光月歲穿貫了上走陽維楚教正真是更，中之磨磋的錄圖形真界境胎丹在至甚，路的過走驕天諸代同着絕冠都盡中境一每從陽維楚那
。上之巔絕與致極了在踏都步一每陽維楚，中之界境與階層一那是都盡，候時的去而看回形身轉折陽維楚的日今怕哪是那
。仙地之古為就成的然而然自，為修之境八以夠能，陽維楚的日今得使才，上路的確正了在走都步一每的陽維楚得使持修的法諸象萬，中之程過的妙至臻至着求追在為因是正
。然而然自
。諧相的然自與法道的藏蘊所身本就成的般一成渠到水乎幾等這，到識意夠能發愈陽維楚，地漸漸
。去中之界境為修的卓高更入升擢的然而然自，扉門道那開越，陽維楚着動推生生，蓄積法道的厚渾那是，時牢穩身立，下落步一後最其當，而進，巔絕與致極在釀醞切一將都，時步一後最的界境一每在，的去過走態姿與式方的樣這以是都乎幾陽維楚，上路步一每的時昔往
。顯明發愈的現體上身的陽維楚在而反質特一這，中之界境卓高般諸的頸瓶溝鴻越逾以難道道一着備具，塹天着蘊滿該本那着對面在是越，程半後的行修法悟道參了到是愈，徵特點一這，言而陽維楚於對至甚
。終始的途修人道穿貫蘊意的”然而然自“的態狀破不撲顛是最理義的蘊內其，來看陽維楚在讓，去而延綿續繼質特的樣這將是若而
。步一的華升與變蛻量力的扉門開叩著釀醞那將正真，致極境神鼎定正真是便這，時末終的界境諸時昔往在照映，步一的境九第的出躍着量思要，對面要將即陽維楚這，麽那
。步一的扉門界境一下響叩正真是樣同也，步一的融圓美完界境之有舊是這
！門天開撞石頑的巔山那得使而，高拔的縷絲一後最着隨伴，刻此於在是終，似也嶽山仞萬的高拔斷不那同如便，蓄積蘊底厚渾的沿邊與致極法道在踩步步陽維楚中境一之有舊這，候時的進可無進，升可無升中之界境有舊在人道得使養蘊的促短其極步一後最那得待，而進
。遇境的境九第的出躍要將即陽維楚是便這
。上路的扉門脫超開叩了在足涉是便，去縷絲出躍再，極終的經神是然已仙地之古
！門天開撞生生，起而地拔的山高仞萬以箇真，麼要
！場下的退反進不，裂地崩山個得落便，麼要
。在所裕餘的緩延與澱沉人教麼甚有無再，間之階層脫超的正真與仙地之古那
……了面直要於終
。界古看回，身己看回，形身轉折在陽維楚，間刻頃這，上之壇法玉墨階九在身立，動悸的中之神心的樣這着帶
。間時的暫短分十着有只僅”期口窗“的門天道那開叩而進，蘊底與情才放綻他給留正真，言而陽維楚於對，巔絕的境神在足駐旦一，的確正分十是知認的中之冥冥陽維楚時先早，然果
。果後的一唯樣這裂地崩天有只僅便，去懈鬆氣口這旦一，中之撞碰的門天與嶽山仞萬的成而造塑所蘊底身己在
。進寸有無再也但，頹衰分過所有曾不，中之界境的仙地之古在足駐陽維楚教是只僅也，果結的好最
。粉齏了成磨磋生生被前之門天的韌堅而固頑在也石頑那，角撞正真的巔山而，起隆再法無嶽山得使而化變了固凝脈地是若恍
。死者或生，敗者或成
。撞碰的擋可不勢定註中之間時暫短極那了成中，積累的蘊底的切一切一那，路的過走所上之途修法道在時先早彿彷
？天九立鼎新重了擇選是還他，後之去逝陰光古萬後最這在是但，生誕的道新了動推其怕哪以所，了過歷經經已師禪老少至，些這的歷經所身己是不是，想遐所有中之惚恍在會都間瞬閃一某陽維楚至甚
。路老的賢先之古向走，式方的穎新很種一以
。來緒情的索蕭分過出發闡中之神心身己得使來，局結涼凄的裂地崩山得撞前門天道這在，嶽山之蘊底法道的身己以經曾，賢先之古少多道知不來今往古這着由陽維楚等不，間之那剎一這而
。中之頭念與感思的人道穿貫，網羅作化雷道心天着有即旋，間之火石光電這
。去化所雷道心天被即旋，魔心的升躍與現湧度再，間那剎
。妙玄法道的致極為更了出耕深陽維楚得使，握掌的質本神形是許或又，故緣的中之階層仙地之古的致極境神了在足涉上義意正真人道為因是許或
。間瞬閃的去斬被魔心當，刻一這，之言而總
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