)局結大(齊天與行功千三 章3101第
。後之質本法道與神形穿貫中之程過的世現饋回在地斷不,斷崩的斷不質角與甲鱗將,痕裂的刻深道一又道一作化,亡殞的法道與神形身己的盡不之數道一又道一,上之點節的光輝宙宇垠無在當
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。程過滅潰的受承法無與力無所獸凶始原是然已那,世現到遞傳振共的陰光月歲着由藉傷創的切一當
。候時的在所神形去抹中之彌須與月歲的窮無從被上義意正真靈生的一之道至千三着握掌這從,減消中從機生抹一的後最當,是於
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。在不所無經已,質本朽不的陽維楚於屬,中之莽蒼的彌須垠無這,上之河長月歲滔滔這
!證永證一是這,終始穿貫是這
。後之在不所無又,在存復不而散暈的整完為因,中之韻神道至的劫量量無在,法道象萬在的底底徹徹身本質物朽不的色顏金暗的上而形那當,此彼分無而一渾皆咸象外般諸的人道與核內的朽不當,束收與歸回切一當,中之惚惚恍恍
。音聲”呀吱“的酸牙人教出發而之因且並,著合閉地緩緩後身的己自在正,中之程過一這在,扉門的開洞過有曾未月歲垠無是似道一,中之鳴嗡與抖顫的烈劇在那,後身的己自在了到聽是像陽維楚,中之冥冥
。後身
。間此了在足駐的牢牢穩穩且並,路的門天開撞了過走正真陽維楚,着味意這
。換改核內的切一將,中之鳴共與織交的法道象萬在,中之華升與變蛻的後最在且並,朽不的量無着繹演正真光輝道至的劫量量無的證印與磨磋所中之會法京玉自那,中之程過的證永證一,終始穿貫那
。真永真一,證永證一法道與神形
。相之形是便,相之道
!誌標的成大法形真身己是便這,到識意的晰明陽維楚,間刻頃這
……是可
。此如止不,程進的道證身己
。已而用作的助輔種某,因誘種某的上路道證法形真陽維楚是只僅僅,殺廝的終始彌須月歲來今往古了穿貫場這,止終與始起而滅生與負勝的獸凶始原為因曾不從,路的道證他
。法道的人道於在,神形的人道於在都來從,隘關的道證正真
。身己諸求
。着鳴共與織交中之韻神道至的終始穿貫那在而之隨,慧智融圓的礴磅量無那,中之程過的歸回與散暈繼相,上之點節光輝宙宇窮無在足駐從,韻氣的法道與神形的身己的盡不之數那當,間那剎這是正也而
。巔絕與限極的過有曾未從慧智融圓那,始伊道修陽維楚是,華升之道證的間那剎這
。在所的知洞法無所陽維楚是麼甚有沒再,中之世濁黃昏這,茫蒼野四,時去看目舉,時那剎這,開洞前面的身己在的整完質本的階層脫超於屬,功成道證的底底徹徹途道形真着隨伴,中之致極的樣這在足駐而
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。清掃被刻一這在局危的疆海世舊
。候時的去了平撫皆咸,下之動攪輕輕的杖竹黃玄在又復,暴風成碎崩路天踏將底底徹徹,出躍步一,形身轉折陽維楚當,間那剎一這是正也而
。存無然蕩的底底徹徹量力的陰光月歲的格定時先早是那
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。斜偏所有稍稍卻,處之在所身立,後之世濁返回其,候時的來形身回轉折陽維楚今而得待,中之磨磋暴風的湧洶道兩,中之殺廝的階層脫超的烈慘那在是但,行而天踏處沿邊的疆海世舊從時先早陽維楚,是只
。疆海世舊是再不那
。力偉上無的一渾法道與然自那着示展陽維楚向,量力的滅生象萬切一着動攪在正,渦漩的底海洋汪世濁厚渾那指直是似的邃深道一,下腳的人道,刻此
。弭消曾不舊仍日今至直,象景災天然自的動引那,除拔界古將地此從經曾他,地之法悟道參的處深茫蒼在人道日昔是這
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。此如意天許或
。形身轉折地忽人道,間刻頃的來慨感樣這出髮生陽維楚在是正也
。義意了去失正真經已言而陽維楚於對,度尺的身本彌須與月歲,後之階層脫超就證是但,遠渺而茫蒼疆海世舊着離明分
。樣一後身在就疆海世舊彿彷便,見洞的切真人道,候時的望回身折的刻一這以所
。一唯的間之地天外世那是似,乎巍巍,照顯形身的陽維楚於屬,上之洋汪莽蒼的垠無在,而進,來開裂撕被外室在靄霧黃昏的烈濃那着看的訝驚,間刻頃的悸餘有心在也,修諸的來開脫掙中之劫災的世滅從剛剛那而
。去了滅俱神形的底底徹徹,中之伐攻與殺廝的獸凶始原與在些險是似好也但,中之階層的脫超了在身躋們他,神形的狽狼得顯略師禪老和子炎天了到看陽維楚,中之照洞的眼一這在是正也而
。聚重神形將新重里念概的虛靈種某從地漸漸,中之程過的轉輪無有和實虛在正,虛靈而朧朦也神形的人兩,時去看間時此是饒
。器道天先了為就成,中之躍一身縱的後最在箇真而反,毀熔被曾不寶法命本的人道老邢那,下之”鑄鍛“的焰血的礴磅為更爐熔的成化宇天世濁比遠那在,暴風世滅的動引獸凶始原那着由藉,些了泰安得顯略形身的人道老邢則,師禪老和子炎天較比相而
。器道天先的質本法道與神形人道老邢着藏蘊是那,器道天先的宇天場道的全俱氣濁象萬着藏蘊是那
。滅不法道與神形的身己着鎖緊,身本器道天先以夠能終始卻,中之程過伐攻世現的死生鼎定正真在是但,衡抗獸凶始原與,上場戰的來開裂撕被的窮不出層那在法無然縱人道老邢得使,在存的器寶此
。軀道身肉的碎殘得顯略那人道老邢着塑重,中之宇寰的磁雷蘊滿方一從是像,里程過的氣濁象萬着吞鯨狂瘋在,鼎大色五的淡黯光靈得顯略尊一的正真是,間那剎這
。陽維楚着視注在也,修諸芸芸,生群萬億,候時的疆海世舊着照觀陽維楚當,刻一這而
。間地天的世舊在照映,相有切一着裂撕,處深的茫蒼從音雷煌煌是,口開的輕輕陽維楚着隨,間那剎這,里照觀的間之互相樣這在
”。矣步一只僅,道證而門天開洞,籠樊出躍,上之境神“
”。修諸等汝與說,悟體重重有遂,上至身立吾今,別分般諸有亦,步一之道證這,則然“
”。真曰一,聖曰一,仙曰一,重三分列可或,別差間此“
”。仙陽陰、仙靈、仙元、仙玄曰或,者脫超而道至於一渾法道神形以,者籠樊出躍而合糅,法道神形御統,道一融圓此以,巔絕境神於足駐,漏無法道神形而,滿圓行功,道至上無持修,者仙“
”。難一此有當,載萬抵大,道至續傳以劫歷需則,者演變而道隨以難若,遂順得仍,者演變久恆而之因能或,換改易更法道朝一,化變同一而變演之道因要終,者道一於託寄數壽生長,化變田桑海滄事世然,遙逍得可,者境此證“
。師禪老與子炎天了向看陽維楚,間話說
”。君靈、君元、君道、君仙曰或,者變萬應變不以,外之茫蒼身立,界與器之全周象萬納容,妙之神形以或;中之握掌在皆咸化變量無則,存既道此,全周象萬演道一以或,者聖“
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