：量力的視忽可不卻靜平種某著含蘊，晰清而亮洪音聲的他。經講始開經已人僧的上台，時同此與。前向續繼着撐強，牙咬了咬和清宋
”。怖無亦憂無，者愛於離若，怖生故愛由，憂生故愛由。露晨於危命，懼畏多世生，久得難常無，會愛恩切一：曰佛。》經緣因王色妙說佛《講日今“
”。離人懼者人愛，散財憂者財愛。理此是亦，’怖生故愛由‘。心變、離分怕懼便，妻其夫其愛人；順不子、寒子、飢子心憂便，子其愛人。愁憂出生會便戀貪與着執說是乃，’憂生故愛由‘謂所“：道說續繼人僧那。奇好分幾出生容內的文經這對中心，眉起皺住不忍他。耳入晰清卻音聲的邊耳但，受難雖體身，聽邊走邊和清宋
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”……如比。懼恐切一離遠，礙掛無心可便，賴依的物對人對越超，執愛破看能要只說是句這。怖無亦憂無，者愛於離若“：來道娓娓在仍人僧的上台。去走向方台高往臨江着拉續繼是而，話說再沒，頭點了點和清宋
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”。脫解得難便，舍不所有中心主施因正。苦而執因，執而愛因，根之迴輪為皆，愛、痴、嗔、貪。源苦為亦，因善為雖，愛的間世“：道說續繼，章懷林過掃，鏡如光目，眼擡輕輕他
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”。言堪不苦將終，舍不愛執，露朝如常無間世。念痴是便，變不恆永其求欲，此於着執主施若。散則盡緣，會則生緣，合聚緣因是皆，足手弟兄、子妻母父。意真之乘大見未是乃，言所主施“：水如和溫氣語，首頷微微，動不色神舊依什羅摩鳩
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