。響聲的窣窣窸窸起想才後身,落話
。身起的真才兒會這世諺然顯
。氣口了鬆地迹痕着不慈固
。話的類之”你給只印烙的我“麼什過說世諺對能可己自計估但,部全起想沒還然雖他
。麻發皮頭就慈固,想想是光
?嗎己自解了不能還道難,世諺解了不他
!他”迫強“世諺是定肯,的下留願自動主他是能可不絕就,印烙種那及以,話種那
。因有出事是定肯也那,事的過做慈固是便即,”修雙動主“,”禁囚“麼什的說前之世諺於至
。眸雙的笑含人男上對身轉慈固,手隻一下落然忽上頭
”。西東的下留我有也里體身你“,道笑世諺”。心放“
。黃通臉小,歪想間瞬慈固
。服衣穿步兩開走,了笑逗被世諺
。他到找準精都世一每會不也世諺然不,記印了下留處深魂靈他在也方對是該應,的說世諺道知便後之,瞬一歪想是只也慈固
。了到好恰也息消的川忘付,好戴穿人兩
。上路的去過在也己自川忘付,店酒去接直們他慈固讓,店酒的近就了在排安都師妝化和理助、人紀經的憲韓把晚昨己自說他
。看世諺給址地把慈固”。吧邊這去就那“
。外店酒了到來就間息瞬人兩,縫裂開撕手一另,他住牽手一便世諺
。群人的往來方下着望,中空在浮半便是於,去進起一再了到川忘付等備準們他
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。埋掩沙塵隨都史歷的闊壯瀾波些那到長,麼什持堅在己自記忘快都安長和軍將到長,次幾道知不了迴輪又後之那在慈固到長
。筆幾寥寥過不也載記的們他於關,上書史連就至甚
。慈——子太邕大的史歷及朝邕大個整了艷驚卻逝早年英及以,軍將勝常,帝女代一
。的動觸有是然當裡心慈固,安長到見新重實其
。波心的大多起不掀,粟一海滄是過不也年多十的處相安長和那,中命生的長漫他在是只
。事件一意在很卻慈固但
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——道知想是只他,事件這道知要非是不也慈固
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。脈血的樣一慈固和她了為是就,安長下留主神疑懷點有慈固,以所
”。親至脈血個一這有只實確,你“:道沉微卻氣語但,變不色面世諺
。驚一中心是還卻,到聽正真但,案答了有經已裡心慈固
。”親至脈血“為證認世諺被妹妹親個一這安長有只卻,世多麼這但,妹姐弟兄有會,母父有會然定,人為而生故無緣無能可不他
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”!?嗎寢正終壽有“,世諺問忙又慈固”?的死麼怎是都我那“
”。冠弱到活沒從你。有沒“:鬱沉啞低些有音嗓,動微結喉世諺
。冠弱
。歲十二
。定不疑驚中心慈固
。咒詛是顯明這,歲十二過不活都世一每,伴陪親至脈血有沒都世一每
?迴輪始開會麼什為底到又他?他了咒詛誰是可
?係關麼什有又主神和切一這
。問該不得覺又慈固,臟心枚那到想但,事回麼怎是都切一這世諺問接直想至甚慈固
。始開的正真是而,束結是不並片碎的有所臟心到找以所,量力的去失己自着隨伴憶記的去失
。量力的有所己自回找能才,切一起想己自須必慈固,說所世諺如
。慈固的初最回找
。實真成當憶記的中想幻把慈固得使,反其得適會準不說,他知告切一將口隨世諺是只若
?幻虛與實真分區何如該又候時到他那,入出有然必景場和憶記的中想幻慈固和,候時的現出憶記的實真等而
。慮疑些這下放時暫慈固
......世諺和慈固撥挑境幻個那用想地純單是只,者或又,章文麼什做脈血的她用想是還,慈固制牽她讓想是,麼什幹安長讓想主神論無
。願如祂讓沒都安長,歸總
。了敗失次四第的主神,來以差陰為成慈固是經已乎似這
。的來回奪上身下手個個一的主神從是也,片碎臟心的來起湊拼枚枚一那世諺而
。打着壓慈固和世諺被都直一主神,說是就也以所
?嗎能可這但
。食分下手己自給走挖臟心的慈固把力能有還至甚,下手的悍強多麽那有他,物生人非的”帝大“為稱樣一帝大都酆同敢個一,帝大墟隆
?打着壓被能可麼怎,主神的樣這
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。之為意有主神是都,回找片片一臟心把再世諺和慈固讓是還,臟心的慈固走挖祂是論無
——性能可的大最個一向指都全,孽罪的布遍上臟心,舛多途命的歲十二過不活,覦覬和害暗的子弟,叛背者或去離的親至中迴輪的次次一這慈固有還
。慈固”養“在是主神
!去回裝心的孽罪滿充那把,下況情的磨磋世人經飽在慈固要想祂
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